สู่การ ลด ละ ปล่อย วาง รูป และ นาม ในขั้นตอนของการปฏิบัติสติปัฏฐาน-ปฏิสัมภิทามรรค จะเน้นในจุดแห่งการระลึกรู้อารมณ์(สติิ) และนิมิต(ภาพ หรือ เครื่องหมาย นับตั้งแต่ก้าวแรกเริ่มของการปฏิบัติ เช่นการให้ตาสัมผัสตัวอักขระ นะ โม…นั้นเป็นกุศโลบายฝึกฝนระลึกรู้อารมณ์อันประกอบด้วย “นิมิตหรือภาพ” อย่างง่าย ๆ และ การฝึกหาที่ตั้งของใจ ก็เพื่อให้รับรู้ตำแหน่งที่จะนำเอา “ภาพ หรือ นิมิตที่ระลึกนั้นไปตั้งไว้ ณ ตำแหน่งของ “ใจ” สติปัฏฐาน…
ในวันนี้จะได้กล่าวถึงข้อสงสัย ที่สาธุชนหลายท่าน ซึ่งไม่ได้ปฏิบัติตามพุทธวิถี “สติปัฏฐาน-ปฏิสัมภิทามรรค” อย่างถูกต้อง หรือ ไปปฏิบัติในสำนักอื่น ๆ ที่อ้างว่าเป็นการปฏิบัติสติปัฏฐาน๔ แต่ไม่รู้ความหมายของคำว่า “ตั้งลม” หรือ “ทรงลม” คืออะไร ? บางแห่ง บางอาจารย์ บางสำนัก ถึงกับปฏิเสธอย่างไม่ดูเดือนดูตะวัน ว่า “ตั้งลม-ทรงลม อะไรเนี่ยะ มันไม่มีในพระไตรปิฏกของพระพุทธศาสนา ไม่มีกล่าวไว้ในสติปัฏฐาน…” ซึ่งถ้าหากไม่วิสัชนาให้กระจ่าง ก็เห็นว่าพุทธศานิกชนจะต้องหลงทางไปลงอบายเสียเป็นแน่แท้ ก่อนที่จะวิสัชนาถึงส่วนของ “ตั้งลม-ทรงลม” ซึ่งเป็นขั้นสุดท้ายของการปฏิบัติอานาปานัสสติ เพื่อเข้าสู่สติปัฏฐานนั้น…
พระคาถาอันปรากฏในภาพ เฉพาะสำหรับโยคาวจร ผู้มุ่งปฏิบัติสู่โลกุตร(พระนิพพาน) ใช้ภาวนาอธิษฐาน ก่อนเข้าสู่สมาธิ คำแปล :: ” บุญใดอันบังเกิดขึ้นที่ข้าพเจ้าได้ปฏิบัติในบัดนี้, ด้วยบุญนี้ และการอุทิศผลบุญนี้นั้น, ขอจงส่งผลให้ข้าพเจ้าบรรลุธรรม แจ้งในนวโลกุตรธรรม ณ บัดนี้ ฯ ” Kuru Rin Po Chae 11 Apr 2559 22:44:pm ————————- www.Stats.in.th
ความเงียบ นั้นยังเกาะติดอยู่กับสังขาร ปัญจทวาร คือ โสตทวาร=หู เมื่อไม่มีเสียงเราก็เรียกตามประสาชาวโลกว่า “เงียบ”……… ซึ่งต่างไปจาก “ความสงบ” ซึ่งดูคล้ายกัน ดุจเสือ กับ แมว ตอนเกิดใหม่ผู้ที่ไม่เคยเลี้ยงเสือตั้งแต่ตัวจิ๋วแรกเกิดแดงๆ อยู่เป็นนิจ ย่อมบอกไม่ได้ว่า ตัวไหนลูกแมว ตัวไหนลูกเสือ “ความสงบ” อยู่ที่ใจ เรียกว่า “มโนทวาร” (มิติแห่งใจ) แม้สภาพแวดล้อม จะเลวทรามต่ำช้า มีแต่เสียงนินทาว่าร้าย คล้ายพายุใหญ่ก็ไม่สามารถสอดแทรกเข้าสู่ภายในมโนทวารของผู้ปฏิบัติตามพุทธวิถีได้ “ความสงบ “ สำหรับบุคคลทั่วไป…
ท้าวเวสสุวรรณ เด่นมากในเรื่องการปัดเป่าสิ่งชั่วร้าย คุ้มครองให้แคล้วคลาดปลอดภัย และการประทานโชคลาภเงินทอง ท่านเป็นราชาแห่งยักษ์ หนึงในท้าวจตุโลกบาล ผู้ดูแลความสงบเรียบร้อย พิทักษ์รักษาผู้ปฏิบัติธรรมตามพุทธวิถี คุ้มครองปกป้องพุทธาวาส กำจัดพาลชน คนอัปรีย์ ที่เข้ามาเบียดเบียนทำลายพระพุทธศาสนา :: กำเนิดอาฎานาฏิยะปริตร ปฐมเหตุได้เกิดเมื่อสมัยพุทธกาล เมื่อท้าวมหาราชทั้งสี่คือ ท้าวธตรัฐ ท้าววิรุฬหก ท้าววิรูปักข์ และท้าวเวสสุวัณ ตั้งใจจะไปเฝ้าพระพุทธเจ้า แต่เกรงว่าหากพวกอสูรรู้ว่าบนดาวดึงส์ไม่มีใครอยู่ ก็อาจถือโอกาสมากวน ซึ่งพวกตนก็อาจกลับมาไม่ทันจึงได้จัดตั้งกองทหารไว้ ๔ กอง ประกอบด้วยคนธรรพ์ ยักษ์ นาครักษาแต่ละทิศไว้ แล้วพากันไปประชุมที่อาฏานาฏิยนคร…
“การอิงอาศัยทางควอนตัม(Quantum Entanglement)” เป็นปรากฏการณ์ที่อนุภาคคู่หนึ่งเชื่อมโยงกันอย่างลึกซึ้ง ที่ว่าด้วย “เหตุ” และ “ปัจจัย“เมื่อมีสิ่งหนึ่ง ย่อมส่งผลต่ออีกสิ่งหนึ่ง อันเป็นสถานะทางควอนตัม (เช่น สปิน, พลังงาน) จะส่งผลกระทบถึงกันทันทีไม่ว่าจะอยู่ห่างกันเท่าใดก็ตาม การวัดค่าอนุภาคตัวหนึ่งจะทำให้ทราบสถานะของอีกตัวได้ทันที ซึ่ง qx kmutt ระบุว่าปรากฏการณ์นี้เป็นพื้นฐานสำคัญของเทคโนโลยีควอนตัมและถูกยืนยันผ่านการทดลองจริงแล้ว หลักการพื้นฐานของการอิงอาศัยทางควอนตัม: ความพัวพัน (Entanglement): อนุภาคที่เกิดขึ้นคู่กันจะมีความเกี่ยวข้องทางสถิติที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยฟิสิกส์คลาสสิก สถานะที่เชื่อมโยง: หากคู่ควอนตัมมีสถานะตรงข้ามกัน เมื่อตรวจวัดอนุภาคแรกได้ค่า “+1” อีกอนุภาคหนึ่งจะเป็น “-1” ทันที ความทันทีทันใด:…
อภิญญาจิต ในทางพระพุทธศาสนาหมายถึง สภาวะจิตที่มีความรู้ยิ่งและมีความสามารถพิเศษเหนือมนุษย์ทั่วไป ซึ่งเกิดขึ้นจากการฝึกฝนอบรมจิตและเจริญกรรมฐานจนได้ฌานขั้นสูง (รูปาวจรปัญจมฌาน) โดยแบ่งออกเป็น 2 ประเภทหลัก คือ ๑.โลกียอภิญญา (ความสามารถทางโลก) ๒.โลกุตตรอภิญญา (การหลุดพ้นจากกิเลส) คุณลักษณะของอภิญญาจิตมี 6 ประเภท ดังนี้ ๑. อิทธิวิธิ: การแสดงฤทธิ์ได้ เช่น ล่องหน เหาะเหินเดินอากาศ หรือแปลงกาย ๒. ทิพยโสต: หูทิพย์ สามารถได้ยินเสียงที่อยู่ไกลเกินวิสัยปกติ ๓. เจโตปริยญาณ:…
ผู้ที่ไม่ได้ปฏิบัติขั้นตอนตามพุทธวิถี “สติปัฏฐาน-ปฏิสัมภิทามรรค” คือ ๑. ไม่ได้เริ่มจากการ “ปริกมฺม” = การควบคุมคลื่นเสียง (Sound Frequency)จะไม่อาจเปลี่ยนสถานะคลื่นเสียงเป็นคลื่นแสง(Phonon)ได้ ๒. ไม่ได้ใช้คลื่นเสียงประกอบกับ “กสิณ (Quantum Obsever)ก็ไม่สามารถกำหนด “นิมิต” ๓. เมื่อไม่ได้นิมิต ก็ไม่มีกุญแจไขเข้าสู่ “อโลกสิณ” เพื่อเปิดทางไปสู่ “โคตรภูญาณ” ซึ่งเป็น “สภาวะไร้รูป=มโนทวารวิถี” ๔. ทำให้ไม่อาจเข้าสู่ “อัปนาสมาธิ” เพราะอัปนาสมาธิเกิดขึ้นโดย “ใจ” ไม่เกิดในปัญจทวารวิถีโดยสิ้นเชิง…
“อาโลกสิณ” คือ การเจริญสสมาธิโดยการ กำหนดแสงสว่างเป็นนิมิต ชื่อว่า “อาโลกกสิณ” อันเป็นกสิณกลาง และมีผลให้เกิดอภิญญาได้ง่าย)สามารถน้อมไปเพื่อ “อตีตังสญาณ” เห็นอัตตภาพของตนและสัตว์อื่นในภพชาติ ก่อนๆ น้อมไปเพื่อ “อนาคตังสญาณ” เห็นจุติปฏิสนธิของสัตว์ทั้งหลายที่เป็นไปตามกรรม และน้อมไปเพื่อ “ปัจจุปปันนังสญาณ” เห็นสัตว์โลกในทุคคติภูมิ ได้แก่ ภูมิของเปรต สัตว์นรก อสุรกาย และในสุคติภูมิ ได้แก่ เทวโลก และพรหมโลก ตามที่เป็นจริง ตามพระพุทธดำรัสได้ ทำให้สามารถรู้เห็นสภาวะของสังขาร ได้แก่ เบญจขันธ์ของสัตว์โลกทั้งหลาย…
