Category: Quantum

ระบบสิ่งมีชีวิตโดยธรรมชาติ(คำว่า “ธรรมชาติ” ภาษากรีก = Physic)ประกอบด้วย “ร่างพลาสมา” (Plasma Body) ของอนุภาคที่มีประจุไฟฟ้า ซึ่งมีโครงสร้างเป็นระเบียบและมีสถานะกึ่งเป็นกลาง โดยร่างนี้ทำหน้าที่เป็นตัวกลางสำหรับการแลกเปลี่ยนพลังงาน การถ่ายทอดข้อมูล และการทำงานของคลื่นของจิต ในทางพุทธศาสนาให้คำแทนค่า “จิต = อัศนีธาตุ(อัศนี แปลว่า ไฟฟ้า) นั่นหมายถึงว่า พุทธองค์ทรงุ่ให้ความสำคัญกระแสไฟฟ้าชีวภาคส่วนนี้เป็นอย่างยิ่ง เพราะไฟฟ้าส่วนนี้ เป็นตัวกำหนด “เวลา” ดังมีพุทธพจน์ตรัสไว้ว่า “จิตเต นียติ กาโล = จิต…

ภวังคจิต ในทางพระอภิธรรม คือ จิตที่เป็นพื้นฐานของชีวิต ทำหน้าที่รักษาภพชาติไม่ให้ขาดตอน เป็นจิตที่เกิดขึ้นขณะที่จิตไม่ได้รับอารมณ์จากภายนอก (เช่น ทาง ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ) ทำงานโดยอัตโนมัติขณะหลับสนิท พักผ่อน หรือเมื่อไม่มีการคิดนึก เกิดดับสืบต่อกันอย่างรวดเร็วตลอดเวลา หน้าที่หลักของภวังคจิต :: 1.รักษาภพ (ภวังคกิจ): ดำรงสถานะความเป็นสิ่งมีชีวิตนั้นๆ ไว้ตั้งแต่ปฏิสนธิจิตจนถึงจุติจิต (ตาย) หากภวังคจิตดับลงอย่างถาวรคือการเสียชีวิต 2.รับอารมณ์เดิม: ภวังคจิตจะรับอารมณ์เดียวกับชวนจิต (จิตที่ตัดสินใจรับรู้หรือทำกรรม) ในขณะใกล้ตายของภพที่แล้ว…

ภพภูมิ ซ้อนทับ วัฏสงสาร ในภาษาบาลีคือ สํสารวฏฺฏ (สังสารวัฏฏ์) หรือที่นิยมเรียกว่า สํสาร (สังสาระ) โดยเป็นคำที่เกิดจากการนำคำบาลี ๒ คำมารวมกัน: วฏฺฏ (วัด-ตะ): แปลว่า วงกลม, การหมุนวนเวียนไป, หรือ วัฏจักร, สํสาร (สัง-สา-ระ): แปลว่า การท่องเที่ยวไป, การแล่นไป, หรือ การเวียนว่าย รวมความหมายถึง การเวียนว่ายตายเกิดอย่างไม่รู้จบสิ้นในภพภูมิต่างๆ ซึ่งถูกขับเคลื่อนด้วย คลื่นพลังของ…

:: กำเนิดพระอภิธรรม ในสัปดาห์ที่ ๕ หลังจากที่พระพุทธองค์ได้ตรัสรู้แล้ว พระองค์ทรงพิจารณารายละเอียดเกี่ยวกับพระอภิธรรมซึ่งมีเนื้อหาเกี่ยวกับปรมัตถธรรม (จิต เจตสิก รูป นิพพาน) อันเป็นแก่นของธรรมะในพระพุทธศาสนาอยู่ตลอด ๗ วัน ในขณะที่ทรงพิจารณาเรื่องของเหตุ เรื่องของปัจจัยในปรมัตถธรรมอันเป็นที่มาของคัมภีร์ปัฏฐานอยู่นั้น ก็ปรากฏฉัพพรรณรังสี (รัศมี ๖ ประการ) มีสีเขียว สีเหลือง สีแดง สีขาว สีม่วง และสีเลื่อมพราย เหมือนแก้วผลึก แผ่ออกจากพระวรกายอย่างน่าอัศจรรย์ ในช่วง ๖ พรรษาแรกของการประกาศศาสนา…

ปรมัตถธรรม คือ ความจริงแท้ของธรรมชาติ หรือ สภาพธรรมที่มีอยู่จริงตามธรรมชาติ เป็นความจริงสูงสุดในทางพระพุทธศาสนา (โดยเฉพาะในคัมภีร์อภิธรรม) เป็นสภาวะที่ไม่ขึ้นอยู่กับการสมมติหรือบัญญัติใดๆ ดำรงอยู่ตามเหตุปัจจัย มีลักษณะเฉพาะตัว แบ่งออกเป็น 4 ประเภท คือ ๑. จิต (ทำหน้าที่รับ): สภาพธรรมที่เป็นใหญ่ในการรู้หรือรับอารมณ์ (เช่น การเห็น ได้ยิน คิดนึก) ๒. เจตสิก หรือ ใจ (ทำหน้าที่รู้): สภาพธรรมที่ปรุงแต่งจิต เกิด ดับ…