พระพุทธองค์ทรงตรัสสั่งสอนโยคาวจร ผู้ปฏิบัติตามพุทธวิถี “สติปัฏฐาน-ปฏิสัมภิทามรรค” ควบคุมมิให้ อกุศลจิตมีกระแสเข้าไปในความคิด ดังพุทธดำรัสว่า “จงอย่าคิดถึงอกุศล แม้หนึ่งขณะจิต” คำถามคือจะทำอย่างไรไม่ให้กระแสคลื่นของจิต ไหลไปในอกุศล
และด้วยเหตุดั่งนี้จึงเปรียบประดุจดั่งข้อพิสูจน์ว่า พระพุทธองค์ท่านชี้ทางให้โยคาวร ผู้ปฏิบัติตามพุทธวิถีใช้คลื่นความถี่เฉพาะ 21 ระดับกำจัดคลื่นอกุศลจิต ซึ่งสอดคล้องรองรับกับ”Quantum Dependence/Entanglement นั่นคือความสัมพันธ์ที่พิเศษและลึกซึ้งของอนุภาคในระดับอะตอมหรือต่ำกว่า ที่ไม่สามารถอธิบายได้ด้วยฟิสิกส์ดั้งเดิม โดยมีลักษณะสำคัญคืออนุภาคที่ “พัวพัน” (Entangled) กันจะส่งผลต่อสถานะของกันและกันทันที แม้จะมีระยะห่างมากเพียงใด แม้แต่ข้ามGalaxy ก็ตาม พระพุทธองค์ท่านทรงเรียกว่า “ชั่วลัดนิ้วมือเดียว” การข้ามไปยังสกลจักวาล(Cross Dimension) จึงเป็นสิ่งปกติสำหรับโยคาวจร ผู้ปฏิบัติตามพุทธวิถี “สติปัฏฐาน-ปฏิสัมภิทามรรค” เพราะในบางครั้งผู้ปฏิบัติ มีความสงสัยในหัวข้อธรรม แต่ไม่อาจหาบุคคลในมนุษยโลก ก็ต้องไปเสวนาธรรมกับปวงเทพเทวา ที่อยู่ต่างมิติเพราะปวงพรหมเทพยดา ได้รับฟังพุทธเทศนาจากพระบรมศาสดา สัมมาสัมพุทธเจ้ามาแล้วทั้งสิ้น แต่ทั้งนี้ทั้งนั้น ผู้ที่จะ Cross Dimension ต้องมีคุณสมบัติ ได้เลื่อนขั้นเป็น “พุทธบุตร” แล้วเท่านั้นซึ่งจะเปรียบเสมือนใบเบิกทางเข้าสู่ “สุทธาวาสพรหม” อันผู้ศึกษาพุทธศาสนา จะได้รับทราบเรียนรู้ในชื่อ “สุทธมโนทวารวิถี” อันหมายถึง “หนทางสู่สุทธาวาสพรหม” ในการ Cros Dimension นั้น ทาง Quantum Physic เรียกว่าEntanglement ซึ่งรวดเร็วข้ามขีดจำกัดของเวลา แม้ว่าจะอยู่ห่างกันกี่แสนปีแสง ก็สามาถเข้าถึงได้ เร็วกว่าการกระพริบตา
::สภาวะการข้ามจักวาล ::
– Quantum Entanglement ตือ : ปรากฏการณ์ที่อนุภาค 2 ตัวขึ้นไป
มีความสัมพันธ์กันอย่างแนบแน่น หากวัดสถานะของอนุภาคหนึ่ง อีกตัวจะรู้สถานะทันที ซึ่ง Einstein
เคยเรียกว่า “Spooky action at a distance”
–Superposition : ระบบควอนตัมสามารถอยู่ในหลายสถานะพร้อมกันได้
จนกว่าจะมีการกำหนดเป้าหมาย สิ่งนั้น คือ มีผู้กำหนดให้สิ่งนั้นเป็นอะไร = Obsever
จะเห็นได้ว่า Quantum Theory รองรับกับพุทธดำรัส นั่นคือ “การกำหนดสิ่งใหม่ ไปแทนทึ่” อันได้แก่
“กุศลจิต” ซึ่งจะมีระดับคลื่น 7 ระดับ(Spectrum)ใน 3 สภาวะ คือ
๑.อุปาฐะ(สภาวะเกิดขึ้น)
๒.ฐีติ(สภาวะการดำรงอยู่)
๓.ภังคะ(สภาวะสลายไป)
ในแต่ละสภาวะจะควบคุม Spectrum Wave 7 ระดับ ซึ่งส่งผลต่อ รูป(image)-นาม(Imagine)
ที่มนุษย์ได้รับรู้ แปรสภาวะเป็นอารมณ์(Emotion)และ เป็นพฤติกรรม(Action)
:: การเกิดปฏิภาค สลาย และ แทนที่ในตำแหน่งเดิม
1. การเกิดปฏิกิริยา (Reaction/Formation)
คือกระบวนการที่สารตั้งต้นเปลี่ยนสภาพไปเป็นสารใหม่ โดยคุณสมบัติเปลี่ยนไปจากเดิม
2. การสลายตัว (Degradation/Breakdown)
คือกระบวนการทำลายพันธะในโมเลกุล ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปฏิกิริยาที่ทำให้โครงสร้างเดิม
นั่นคือ “อกุศลจิต” สูญเสียสภาพไปไม่อาจแสดงผลได้อีก ตัวอย่างคือPolymer ที่ถูกความร้อน หรือ แสง ทำให้สายโซ่โมเลกุลแตกหัก
: ขยายความ : “..Polymer คือ สารประกอบโมเลกุลขนาดใหญ่ที่มีมวลโมเลกุลมาก
เกิดจากหน่วยย่อยที่เรียกว่า “Monomer”จำนวนมากเชื่อมต่อกันด้วยพันธะเคมี
เป็นสายโซ่ยาว คำว่าพอลิเมอร์มาจากภาษากรีก แปลว่า “ส่วนที่จำนวนมาก” (Poly = มาก, Mer = ส่วน)
ซึ่งมีทั้งแบบที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและจากการสังเคราห์..”
3. มีการทำลายพันธะเดิมและสร้างพันธะใหม่
4.ส่งผลให้โมเลกุลเปลี่ยนโครงสร้าง
5. การแทนที่ในตำแหน่งเดิม (Substitution/Replacement)
ในทางเคมีคือกระบวนการที่อะตอมหรือกลุ่มอะตอมเข้าแทนที่อะตอมเดิมที่ถูกทำลายไปในโมเลกุล
:: ลักษณะการเกิดปรับแปร และ แทนที่ ทางพุทธวิถี คือ Spectrum Wave 7 X 3สภาวะ = 21ระดับคลื่น
6. เข้าแทนที่ในตำแหน่งเดิม (Retention of Configuration/Site):
คือการที่สารใหม่ที่สร้างขึ้น ยังคงยึดเกาะอยู่ที่ตำแหน่งเดิมของอะตอมเก่าที่หลุดออกไป
ซึ่งเป็นกระบวนการสำคัญในปฏิกิริยาบางประเภท เช่น Nucleophilic Substitution (Sn2)
เป็นธรรมชาติของสิ่งมีชีวิตที่เรียกว่า “มนุษย์” ดำรงอยู่ และเป็นไปด้วย Bio-Electro City ดังนั้นจึงต้อง
มีคลื่นไฟฟ้าชีวภาคกระตุ้นให้เกิดการเคลื่อนไหว อันเรียกว่า “พฤติกรรม”
เมื่อ “อกุศลจิต” คือ คลื่นทางด้านสร้างพฤติกรรมอันไม่ถูกต้องในสังคมนุษย์ ทำงาน ก็เรียกว่า “ความชั่ว” หรือ “บาป” พระพุทธองค์จึงทรงห้ามมิให้เกาะเกี่ยวกับ “อกุศลจิต(ความคิดชั่ว) แม้ 1 ขณะจิต เปรียบเสมือน สายไฟฟ้าที่มีกระแส มากระทบเราแม้ชั่วขณะก็เป็นอันตราย อาจถึงบาดเจ็บ หรือ ตายได้ ต้องไม่ลืมว่า พระพุทธองค์ทรงอธิบายชัดถึงคุณลักษณะ ของ “จิต” ว่า คือ “อัศนีธาตุ“= กระแสไฟฟ้า ซึ่งรวดเร็วสุดเปรียบประมาณ เมื่อเป็นคลื่นที่ส่งผลเสีย ท่านจึงให้ป้องกัน และให้แทนที่คลื่นนั้นด้วย คลื่นที่ให้ผลตรงข้ามกันคือ “กุศลจิต” เข้าไปในตำแหน่งเดียวกัน ในสภาวะที่เป็นคลื่นเหมือนกัน แต่เป็นกระแสคลื่นที่ให้ผลในทางเจริญเรียกว่า “กุศลจิต” ซึ่งจะปิดกั้นความชั่วร้ายทั้งปวง ไม่ให้แสดงผลในทุกภพภูมิ ของสากลจักวาล
:: ลักษณะการเกิดปรับแปร และ แทนที่ ทางพุทธวิถี คือ Spectrum Wave 7 X 3สภาวะ = 21Frequency level
::: กุศลจิต 21 ดวง ::
ในทางอภิธรรมคือ ” กุศลจิต 21 ดวง ” คือ จิตที่ฉลาด ไม่มีโทษ ให้ผลเป็นสุข แบ่งออกเป็น 4 ประเภทหลัก ได้แก่
มหากุศลจิต 8, รูปาวจรกุศลจิต 5, อรูปาวจรกุศลจิต 4, และ โลกุตตรกุศลจิต 4 จิตเหล่านี้เป็นกุศลกรรมที่เมื่อมีกำลังจะส่งผลให้เกิดกุศลวิบากจิต
รายละเอียดกุศลจิต 21 ดวง (ต้องไม่ลืมว่า “จิต” คือ “อัศนีธาตุ”=คลื่นไฟฟ้าชีวภาคBio-Electric City)
และนี่คือ Wave Tuner ปรับระดับคลื่นให้เชื่อมประสานกับระดับคลื่นกุศลของจักวาล :
::กุศลจิต 21 ประกอบด้วย ::
มหากุศลจิต 8 ดวง: กุศลที่เกิดในกามภูมิ (การทำทาน, รักษาศีล, เจริญภาวนาทั่วไป) แบ่งตามความรู้สึก (โสมนัส/อุเบกขา), ปัญญา (สัมปยุต/วิปปยุต), และการชักจูง (อสังขาริก/สสังขาริก)
รูปาวจรกุศลจิต 5 ดวง: จิตที่เข้าถึงรูปฌานกุศล ได้แก่ ปฐมฌาน, ทุติยฌาน, ตติยฌาน, จตุตถฌาน, และปัญจมฌานกุศล
อรูปาวจรกุศลจิต 4 ดวง: จิตที่เข้าถึงอรูปฌานกุศล (อากาสานัญจายตนกุศล, วิญญาณัญจายตนกุศล, อากิญจัญญายตนกุศล, เนวสัญญานาสัญญายตนกุศล)
โลกุตตรกุศลจิต 4 ดวง (มรรคจิต): จิตที่ทำหน้าที่ประหาณกิเลสให้หมดสิ้น ได้แก่ โสดาปัตติมรรค, สกทาคามิมรรค, อนาคามิมรรค, และอรหัตตมรรค
– รวมเป็นกุศลจิต 21 ดวง
กุศลจิตเหล่านี้เมื่อรวมกับอกุศลจิต 12, วิบากจิต 36, และกิริยาจิต 20 จะเป็นจิตทั้งหมดในภูมิ 4 ตามหลักอภิธรรม
ผู้ที่ได้ “ปิติ” คือ ผู้บรรลุ “ปฐมฌานกุศลจิต” ที่ประกอบด้วย วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา มีสภาวะเป็น “ปริสัชชาพรหม”
– องค์ประกอบของปฐมฌานกุศลจิต (องค์ฌาน 5)
วิตก: ความตรึก ยกจิตขึ้นสู่อารมณ์กรรมฐาน
วิจาร: ความตรอง ประคองจิตให้อยู่ในอารมณ์นั้น
ปีติ: ความอิ่มใจ ความสุขใจ
สุข: ความสุขกายสุขใจ ความสงบกายสงบใจ
เอกัคคตา: ความมีจิตเป็นหนึ่งเดียวแนบแน่นกับอารมณ์
::: ลักษณะสำคัญ
เป็นคลื่นกุศลที่มีกำลังมาก ย่อมส่งผลให้ขณะเกิดปิติ สภาวะนั้นอยู่ในรูปพรหมภูมิคือ “ปริสัชชาพรหม” และเมื่อดับขันธ์อารมณ์นี้จะเป็นตัวนำไปเกิดเป็น “รูปพรหม” นี่คือความสำคัญในการ “ระลึกรู้อารมณ์” ที่เกิดขึ้นนั้นไว้จนเป็นปกติ
“ปิติ” จะเกิดขึ้นขณะทำสมาธิโดยมี “นิมิต” เป็นอารมณ์ หากปราศจากเสียซึ่ง “นิมิต” ก็ไม่อาจบรรลุขั้นนี้ได้ ดังนั้น การปฏิบัติ “กสิณ” จึงมีความสำคัญ ในการกำหนด “นิมิต” เพื่อเข้าสู่ “สุทธมโนทวารวิถี” หากไม่มีนิมิตกสิณ ก็ไม่สามารถใช้สัจจวาจา เปลี่ยนชีพโยคาวจร ผู้ปฏิบัติเป็น “พุทธบุตร” ได้ ก็จะหมดโอกาสเสวนาธรรม กับพระอานาคามีบุคคล ที่ไปเสวยชาติเป็นพรหมสุทัสสา ได้โดยสิ้นเชิง
ความหมายของ “กุศลจิต”
คือ จิตที่ฉลาด ไม่มีโทษ และให้ผลเป็นกุศลวิบาก หมายถึง กุศลจิต ๒๑ ดวง
(มหากุศล ๘ รูปาวจรกุศล ๔ อรูปวจรกุศล ๔ โลกุตตรกุศล ๔)
มหากุศล 8 –
มหากุศล ๘ ดวง จึงแบ่งใหญ่ๆ คือ มหากุศลที่ประกอบด้วยปัญญา ๔ ดวง
ไม่ประกอบด้วยปัญญา ๔ ดวง
– ลักษณะของมหากุศล 8
มหากุศลจิต ๘ คือ จิตที่เป็นฝ่ายดีระดับกามาวจร (กุศลที่ยังต้องเวียนว่ายตายเกิดในกามภพ)
ที่เกิดขึ้นเมื่อทำบุญกริยาวัตถุต่างๆ เช่น ทาน ศีล ภาวนา แบ่งตามความรู้สึก ปัญญา และ การชักชวน
1.โสมนัสสสหคตัง ญาณสัมปยุตตัง อสังขาริกัง: ดีใจ, มีปัญญา, ทำเอง
2.โสมนัสสสหคตัง ญาณสัมปยุตตัง สสังขาริกัง: ดีใจ, มีปัญญา, ถูกชวน
3.โสมนัสสสหคตัง ญาณวิปปยุตตัง อสังขาริกัง: ดีใจ, ไม่มีปัญญา, ทำเอง
4.โสมนัสสสหคตัง ญาณวิปปยุตตัง สสังขาริกัง: ดีใจ, ไม่มีปัญญา, ถูกชวน
5.อุเบกขาสหคตัง ญาณสัมปยุตตัง อสังขาริกัง: เฉยๆ, มีปัญญา, ทำเอง
6.อุเบกขาสหคตัง ญาณสัมปยุตตัง สสังขาริกัง: เฉยๆ, มีปัญญา, ถูกชวน
7.อุเบกขาสหคตัง ญาณวิปปยุตตัง อสังขาริกัง: เฉยๆ, ไม่มีปัญญา, ทำเอง
8.อุเบกขาสหคตัง ญาณวิปปยุตตัง สสังขาริกัง: เฉยๆ, ไม่มีปัญญา, ถูกชวน
เป้าหมายของการเผยแพร่พทุธวิถี คือ
“ปิดประตูนรก และ ความชั่วบาปทั้งปวง ไม่ให้แสดงผล ในทุกภพชาติ“
Remark ::
ข้อมูลที่เกิดขึ้น ภายหลังจากการทำสมาธิ เป็นความรู้ที่พุ่งเข้ามา ซึ่งไม่เคยคิดอย่างลึกซึ่งได้ในส่วนนี้ ซึ่ง มีประโยชน์ ทั้งยังมีคำอธิบายในทาง Quantum Physic และ ขยายความด้วยสรรพธรรม เรียงร้อยสอดคล้องรองรับอย่างกลมกลืนยิ่ง
ไม่สามารถอธิบายได้ว่า ความรู้นี้เกิดขึ้นยังไง แต่ เป็นสิ่งอัศจรรย์ จึงบันทีกไว้เป็นหลักฐาน
Kuru Rin Po Chae
Sunday 10 May 2569
